在长泰庙旁的一间三层楼店铺楼上，据说就是谭恒甫（1870-1953）所办的私塾 - 有恒学校。其所在的位置应该就在芳林塾食中心附近。
谭恒甫利用课余时间，替商家或华人社团题写招牌大字，极受华社的喜爱和尊重。牛车水大华戏院的“天演大舞台”便是他的代表作之一。
注：谢谢许永顺先生的旧照片。
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Saturday, 23 February 2013
谭恒甫与长泰街
福建街上段（Upper Hokkien Street）也叫长泰街。当年这里有座长泰庙，更早时福建长泰人的会馆也在这里，长泰街因此得名。
在长泰庙旁的一间三层楼店铺楼上，据说就是谭恒甫（1870-1953）所办的私塾 - 有恒学校。其所在的位置应该就在芳林塾食中心附近。
谭恒甫利用课余时间，替商家或华人社团题写招牌大字，极受华社的喜爱和尊重。牛车水大华戏院的“天演大舞台”便是他的代表作之一。
注：谢谢许永顺先生的旧照片。
在长泰庙旁的一间三层楼店铺楼上，据说就是谭恒甫（1870-1953）所办的私塾 - 有恒学校。其所在的位置应该就在芳林塾食中心附近。
谭恒甫利用课余时间，替商家或华人社团题写招牌大字，极受华社的喜爱和尊重。牛车水大华戏院的“天演大舞台”便是他的代表作之一。
注：谢谢许永顺先生的旧照片。
Friday, 22 February 2013
许允之与文达街
据悉，金门籍书法家许允之（1890-1960）生前住在文达街（Boon Tat Street）某战前旧屋的三楼。这一带早年聚居了不少来自闽南的移民。著名的妈祖宫（天福宫）和福建会馆都在这里。
2012年10月19日，老同学相约在厦门街的茗香吃饭。饭后，我便步行至文达街，想看看这条街和两旁的发展现况。
虽然老店是被保留下来，其用途却“与时并进”，不同了。原来楼上是住家，现已改为办公用途。因人口的流失，楼下的商店种类也转型了，以服务附近的办公大楼或游客为主。
我带回了两张现场的照片。第一张是从永春会馆三楼拍到的文达街全景。
第二张是近距离拍的，地点靠近文达街与直落亚逸街的十字路口。
2012年12月16日，我专程去了一趟文达街，为的是寻找这条街的26号三楼，据说是许允之的故居。
结果令我大失所望。整条文达街，只有门牌1至31单号的保留店屋，却没找到任何双号的建筑物。
我推测，26号可能已被拆掉了，成为丝丝阁（Cecil Court）或新建的PUB输电站所在地的一部分。
这里提供了两张照片。第一张是丝丝阁的侧面照。第二张前方的白色三层建筑是PUB输电站，后面外观如黑色格子的高楼便是丝丝阁。
2012年10月19日，老同学相约在厦门街的茗香吃饭。饭后，我便步行至文达街，想看看这条街和两旁的发展现况。
虽然老店是被保留下来，其用途却“与时并进”，不同了。原来楼上是住家，现已改为办公用途。因人口的流失，楼下的商店种类也转型了，以服务附近的办公大楼或游客为主。
我带回了两张现场的照片。第一张是从永春会馆三楼拍到的文达街全景。
第二张是近距离拍的，地点靠近文达街与直落亚逸街的十字路口。
2012年12月16日，我专程去了一趟文达街，为的是寻找这条街的26号三楼，据说是许允之的故居。
结果令我大失所望。整条文达街，只有门牌1至31单号的保留店屋，却没找到任何双号的建筑物。
我推测，26号可能已被拆掉了，成为丝丝阁（Cecil Court）或新建的PUB输电站所在地的一部分。
这里提供了两张照片。第一张是丝丝阁的侧面照。第二张前方的白色三层建筑是PUB输电站，后面外观如黑色格子的高楼便是丝丝阁。
Wednesday, 26 September 2012
远东广场的成发精做招牌
成发、福德祠和萃英书院旧地址都位于远东广场（Far East Square）的店面保留区内。
打从规划阶段开始，有关当局和发展商即有意把这三处的建筑物（或一部分）复修，留下些“纪念品”给后人。
“成发”这块匾额早已被拆走了，不知“流落”到哪一间古董店或私人收藏家手里。目前，在原址营业的是一间时尚咖啡店 LEO's Cafe Bar。
保留下在店门前的，就是这两根粉刷如新的洋灰柱子，向后人述说“成发”精做招牌的故事。
上世纪90年代到北京街和厦门街一带用午餐，如遇见“成发”老板，必会停下来和他闲聊几句。
据知，他的店里保存有几叠吴纬若的影印招牌书法。每当顾客要选用时，这些“收藏”便可派上用场。如果顾客没特别要求，这位老板会自己动笔挥毫，但并没有提上名字。
网上有关成发的资料：
1。网页 #42 http://www.sgwritings.com/bbs/viewthread.php?tid=64854&extra=page%3D1&page=3
早年“成发”位于大坡北京街四十二号。它当年除了精做招牌之外，也制造各款的雕刻，联匾，装金，神主，神龛，傢俬，木器，铜牌，铜字，中西土木，油漆，灰水。服务可谓是多样化。
当年经过“成发”时，偶尔会见到老板在门前的马路旁摆出十几尺长的长木雕，花鸟手工精巧，老板在炎日下细心的为“花鸟”贴上金箔。在驻足观看之余，也和老板闲聊。他说这活儿废心废力，没有耐心与耐力是不行的。
我很喜欢“成发” 制造的招牌匾额，它手工好，制作认真。
已故著名书法家吴纬若先生对匾额的要求很高，更不喜欢有人擅自修改他的书体。“成发”是当年吴纬若先生颇为满意的一家。当年大街小巷出现的吴翁书法匾额大部分都出自“成发 ”。“成发 ”也保存了许多吴纬若的影印招牌书法。“成发 ”的匾额商号本身也是出自吴翁之笔。
新加坡高速的城市发展，失去的永远也找不回来。当年的“成发 ”已荡然无存，留下的只有抹不去的回忆！
2。网页#47：http://www.sgwritings.com/bbs/viewthread.php?tid=64854&extra=page%3D1&page=3
早年“成发”制造的匾额都有刻上“合顺督造”。
还记得早年位于实利基路（Selegie road）的老字号“狮岛”吗？它的商号匾额就是出自“成发”，落款印章就刻上“合顺督造”。也就是说“成发”既是“合顺督造”，而“合顺督造”既是“成发”。
其实在更早期“成发” 制造的吴翁匾额出现的两个落款印章，上为“经楼”，下则“吴纬若书”。“南荣” 匾额的落款印章就是上下为“经楼”与“吴纬若书”。那是“成发”非常早期制造的。
较为后期吴翁的匾额就不曾出现“合顺督造”的落款印章，这些匾额大都是个别的商家制造的，也就是熟称的“散客”。由于这些“散客”手上吴翁的字不多，只能向“成发”购买。当年吴翁卖给“成发”的都是单字。
还有一件不为人知的事。虽说吴翁对“成发” 制造的匾额颇为满意，但也存在一些问题是令吴翁不悦的。
“成发”老板本身并不嗜书法，一但发现手上的字没有顾客所指定的尺码，便以影印方法来加大或放小，以满足顾客要求。这样做法是为了省钱。如果顾客要求的字是“成发”所欠缺的，老板惟有想办法以“移花接木”的方法来满足顾客。毕竟是做生意，老板总会在顾客前宣称是自己写的。
吴翁对自己写的字一向要求严格，当他发现市面上出现歪曲他“正体”的字，甚至出现“移花接木”的字体而对老板的做法很不高兴，但也始终拿他没办法。
这就是为什么“成发”老板不敢在“移花接木” 的字体匾额刻上落款人名字。
打从规划阶段开始，有关当局和发展商即有意把这三处的建筑物（或一部分）复修，留下些“纪念品”给后人。
“成发”这块匾额早已被拆走了，不知“流落”到哪一间古董店或私人收藏家手里。目前，在原址营业的是一间时尚咖啡店 LEO's Cafe Bar。
保留下在店门前的，就是这两根粉刷如新的洋灰柱子，向后人述说“成发”精做招牌的故事。
上世纪90年代到北京街和厦门街一带用午餐，如遇见“成发”老板，必会停下来和他闲聊几句。
据知，他的店里保存有几叠吴纬若的影印招牌书法。每当顾客要选用时，这些“收藏”便可派上用场。如果顾客没特别要求，这位老板会自己动笔挥毫，但并没有提上名字。
网上有关成发的资料：
1。网页 #42 http://www.sgwritings.com/bbs/viewthread.php?tid=64854&extra=page%3D1&page=3
早年“成发”位于大坡北京街四十二号。它当年除了精做招牌之外，也制造各款的雕刻，联匾，装金，神主，神龛，傢俬，木器，铜牌，铜字，中西土木，油漆，灰水。服务可谓是多样化。
当年经过“成发”时，偶尔会见到老板在门前的马路旁摆出十几尺长的长木雕，花鸟手工精巧，老板在炎日下细心的为“花鸟”贴上金箔。在驻足观看之余，也和老板闲聊。他说这活儿废心废力，没有耐心与耐力是不行的。
我很喜欢“成发” 制造的招牌匾额，它手工好，制作认真。
已故著名书法家吴纬若先生对匾额的要求很高，更不喜欢有人擅自修改他的书体。“成发”是当年吴纬若先生颇为满意的一家。当年大街小巷出现的吴翁书法匾额大部分都出自“成发 ”。“成发 ”也保存了许多吴纬若的影印招牌书法。“成发 ”的匾额商号本身也是出自吴翁之笔。
新加坡高速的城市发展，失去的永远也找不回来。当年的“成发 ”已荡然无存，留下的只有抹不去的回忆！
2。网页#47：http://www.sgwritings.com/bbs/viewthread.php?tid=64854&extra=page%3D1&page=3
早年“成发”制造的匾额都有刻上“合顺督造”。
还记得早年位于实利基路（Selegie road）的老字号“狮岛”吗？它的商号匾额就是出自“成发”，落款印章就刻上“合顺督造”。也就是说“成发”既是“合顺督造”，而“合顺督造”既是“成发”。
其实在更早期“成发” 制造的吴翁匾额出现的两个落款印章，上为“经楼”，下则“吴纬若书”。“南荣” 匾额的落款印章就是上下为“经楼”与“吴纬若书”。那是“成发”非常早期制造的。
较为后期吴翁的匾额就不曾出现“合顺督造”的落款印章，这些匾额大都是个别的商家制造的，也就是熟称的“散客”。由于这些“散客”手上吴翁的字不多，只能向“成发”购买。当年吴翁卖给“成发”的都是单字。
还有一件不为人知的事。虽说吴翁对“成发” 制造的匾额颇为满意，但也存在一些问题是令吴翁不悦的。
“成发”老板本身并不嗜书法，一但发现手上的字没有顾客所指定的尺码，便以影印方法来加大或放小，以满足顾客要求。这样做法是为了省钱。如果顾客要求的字是“成发”所欠缺的，老板惟有想办法以“移花接木”的方法来满足顾客。毕竟是做生意，老板总会在顾客前宣称是自己写的。
吴翁对自己写的字一向要求严格，当他发现市面上出现歪曲他“正体”的字，甚至出现“移花接木”的字体而对老板的做法很不高兴，但也始终拿他没办法。
这就是为什么“成发”老板不敢在“移花接木” 的字体匾额刻上落款人名字。
吴纬若在小印度的故居
通过50年前的一个信封，我得知吴纬若当时就住在赫士汀斯路（Hastings Road）5号。
9月23日上午，在参观了四马路观音堂旁的一场书法比赛后，我便顺道去了一趟小印度，寻找吴翁的故居。
我在小印度地铁站下车，步行过竹脚中心（Tekka Centre）和实龙岗路（Serangoon Road）便来到了赫士汀斯路。其左边的一排双层保留店屋（1913年建），现已经被打通并修建为一间高级的印度餐馆The Banana Leaf Apolo。虽然网络上有5号这门牌，但实地已找不到了。我猜测，吴纬若的故居是在印度餐馆大门的这一间。
实龙岗路一带保留了非常浓厚的印度传统文化。就在与赫士汀斯路交接处，有一间小印度中心（Little India Centre），专门售卖印度服饰和纪念品，是外国游客喜欢参观和购物的地点之一。
谁想到就在这里，50年前曾居住了一位“星洲三大书法家”之一的吴纬若先生。他题写的匾额，不只在星马可找到，也遍布了东南亚。
顺便交待一下，Hastings 是英国南部沿海一个城镇的名字。
吴纬若简介：http://chintuan.blogspot.sg/2012/06/blog-post_27.html
9月23日上午，在参观了四马路观音堂旁的一场书法比赛后，我便顺道去了一趟小印度，寻找吴翁的故居。
我在小印度地铁站下车，步行过竹脚中心（Tekka Centre）和实龙岗路（Serangoon Road）便来到了赫士汀斯路。其左边的一排双层保留店屋（1913年建），现已经被打通并修建为一间高级的印度餐馆The Banana Leaf Apolo。虽然网络上有5号这门牌，但实地已找不到了。我猜测，吴纬若的故居是在印度餐馆大门的这一间。
实龙岗路一带保留了非常浓厚的印度传统文化。就在与赫士汀斯路交接处，有一间小印度中心（Little India Centre），专门售卖印度服饰和纪念品，是外国游客喜欢参观和购物的地点之一。
谁想到就在这里，50年前曾居住了一位“星洲三大书法家”之一的吴纬若先生。他题写的匾额，不只在星马可找到，也遍布了东南亚。
顺便交待一下，Hastings 是英国南部沿海一个城镇的名字。
吴纬若简介：http://chintuan.blogspot.sg/2012/06/blog-post_27.html
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