永春会馆

介绍过永春会馆在大礼堂的珍藏后，该轮到到主角“永春会馆”这块匾了。

从文达街仰望永春大厦，可清楚看见三楼阳台后的这块匾。据1987年永春会馆为庆祝成立120周年出版的纪念特刊，题此匾者是永春先贤陈佩韦（1839-1906）。

这位德高望重的长者，在50多岁时，适逢永春大旱，他受委派到南洋募捐，以拯救乡人。就在那时候，他书写了“永春会馆”。

由此推算，这块“永春会馆”匾已有110年至120年的历史了。负责制匾的就是著名的百年老店“成发”。

陈佩韦的书法初学唐代欧阳询，后转师宋代苏东坡，并以苏书为宗。落笔沉著、骨力苍劲，以健取胜是他的书法特色。

吴得先题永春会馆的敬恭桑梓

2012年11月19日去了一趟永春会馆，目的是要拍新加坡国宝潘受赠送的一幅对联：以友辅仁其宁惟永，开物成务叶气流春。

从下款和印章用“潘国渠”来看，应该是潘老早期的作品。

过后，我注意到一块似曾相识的“敬恭桑梓”匾，就顺便拍照作记录。

11月21日下午，一个同道好友来访，并带回数本已故书法家吴得先（1893-1962）的书法篆刻集。我信手翻开其中一本，突然眼前一亮，“敬恭桑梓”正出现在面前。

哈哈！我笑了，好友也笑了。

真的，人生就是这样巧，我不得不相信会有“运气”这回事。

书法家吴得先于1953年题这块匾，将快要一甲子（60年）了。

吴老祖籍福建省绍安县，1939年南渡至新加坡，大部分时间在教育界服务。曾任中正中学教员，是书法家徐祖燊的书法老师之一。

永春会馆也藏有当代草圣于右任和满清皇孙溥儒赠送的对联如下：

于右任：永峙星洲面临碧海
             春回南国人羡桃源
溥儒：永日光辉昭宇内
           春风和煦到天南

其余的，以后再介绍。

许允之与文达街

据悉，金门籍书法家许允之（1890-1960）生前住在文达街（Boon Tat Street）某战前旧屋的三楼。这一带早年聚居了不少来自闽南的移民。著名的妈祖宫（天福宫）和福建会馆都在这里。

2012年10月19日，老同学相约在厦门街的茗香吃饭。饭后，我便步行至文达街，想看看这条街和两旁的发展现况。

虽然老店是被保留下来，其用途却“与时并进”，不同了。原来楼上是住家，现已改为办公用途。因人口的流失，楼下的商店种类也转型了，以服务附近的办公大楼或游客为主。

我带回了两张现场的照片。第一张是从永春会馆三楼拍到的文达街全景。

第二张是近距离拍的，地点靠近文达街与直落亚逸街的十字路口。

2012年12月16日，我专程去了一趟文达街，为的是寻找这条街的26号三楼，据说是许允之的故居。

结果令我大失所望。整条文达街，只有门牌1至31单号的保留店屋，却没找到任何双号的建筑物。

我推测，26号可能已被拆掉了，成为丝丝阁（Cecil Court）或新建的PUB输电站所在地的一部分。

这里提供了两张照片。第一张是丝丝阁的侧面照。第二张前方的白色三层建筑是PUB输电站，后面外观如黑色格子的高楼便是丝丝阁。

醉花林

初看“醉花林”三个字，觉得很不错。以行草题匾，用笔必须雄健、厚重。

后来得知这块匾是由泰国的潮籍富商高学修于101年前赠送的。

高学修（1874-1932）于1910年创建泰国中华总商会并历任数届会长。他家族的米在泰国米业占了一成有多，其米铺在新加坡也有分行。

“醉花林”三字可能是他人代题的。

福德祠匾额集锦

根据现有的资料，位于直落亚逸街（Telok Ayer Street）的德福祠（Fuk Tak Chi）是建于1824年，比同一条街的天福宫（1840年建）早了16年。它是早年南来的华人上岸后答谢神恩的地方。

相信是基于上述原因，发展商在新加坡历史博物馆的协助下，将它保留下来作为街道博物院，免费让公众参观。

与远东广场保留店区内的成发、萃英书院旧址相比，福德祠的复原程度可以说完整多了。庙内原有的大部分匾额都被保留下来。

在看过古长龙的16块匾后，我整理出以下数点与大家分享：

1。最早的是道光甲申年（1824年）间立的“赖及遐陬”。此匾曾在咸丰四年（1853年）重修。
2。最后立的是民国年戊午（1918）年的“保佑黎民”。
3。有三块匾额“德符坤厚”、“福庇苍生”和泽被海岛“因为长年被香火熏黑，虽然经过清洗，年代还没法辨认。
4。其他的匾额都是在咸丰和光绪年间立的。
5。匾额的文字内容多属答谢神恩和保佑苍生等。
6。多以易懂的行楷书体题写。

据古长龙说，还有一块匾”德泽流辉“没拍到，因视线受阻。

福德祠大门旁的一副对联，其内容为：

福著伯权彰异域
德昭公位耀唐山

我并非华人庙宇文化和历史的研究学者，上述数点只是个人根据已知资料的整理，如有出入，敬请指正。

普陀寺

普陀寺（Phoo Thor Jee）位于寅杰路（Yan Kit Road），离丹戎百葛民众俱乐部（Tanjong Pagar Community Club）不远。早年我住在艾弗顿园（Everton Park）时，每天上下班都步行经过这间庙。不过，普陀寺并没有给我留下太深刻的印象。

据古长龙说，普陀寺内藏有一幅丰子恺于1966年赠的对联，内容如下：

上联：跨海传经回首波澜万顷
下联：入山问道抬头崖岸千寻

普陀寺是于1915年前后，由中国福建南来的释转岸（1882-1970）和释转道（1872-1943）等兴建的。著名的宏船（1907-1990）法师曾任此寺的住持。

1920年前后，释转道法师又在新加坡光明山建立一座普觉寺。如果以兴建年代的先后来讲，普陀寺的历史是比较悠久。

“普陀寺”一匾立于1971年，由释传文重修。王金福应该是此寺的信徒或施主。至于陈渊岩，我并没有他的资料。

这块匾有可能是在国外制作的。

丁培伦题金汤公司

根据我的记忆，金汤公司是单边街九层楼底层，面向芳林公园的一间店面。

九层楼早已被铲平。文雅酒店集团（Hotel Plaza）正在那里兴建一间拥有400-500客房的酒店，相信不久将可投入服务。

至于题这块“金汤公司”匾额的丁培伦先生，目前我还没有他的资料。

翁同文题旧北京街的顺昌

前南洋大学历史系曾有位翁同文教授，但他并不是题此匾额的金门籍书法家翁同文。

据知，翁同文是金门前三保盘山社人，生于1870年，于日治期间谢世。此“顺昌”两字题于1937年，是他唯一留下来的榜书。

记得“顺昌”附近有间传统的福建小吃店，是早年我解决午餐常到的地点之一。

罗仲南题写的匾额

位于大坡牛车水的南昌当，创业悠久，1983年还曾出任新加坡当商公会（1920年成立）的会长。

记得罗仲南是位客籍书法家。我于求学时曾买过他的一本字帖。

罗仲南题写的另外一个匾牌是“宏昌参茸行”。

“宏昌”是我在端蒙求学时，一位可客籍同学的祖父创立的。在芳林苑还没兴建前，其老店就在离开桥南路与海山街交接处不远。

印象中，中药行和当铺是属于客籍华人的传统行业。

曾则舆题曾邱公会

2012年10月6日，我和曾广纬老师聊起已故书法家曾则舆（1884-1970），得知他是前端蒙中学秘书曾庆元的祖父。

曾老先生是位前清秀才，1929年南来新加坡，历任中华总商会中文秘书多年。

一星期后，我偶然经过芽笼，发现29巷的“曾邱公会”便是他于1948年创立时题的。这真是意想不到的收获。

想起当年曾庆元的一手端正钢笔字，现在才明白他是有家学渊源的。

曾庆元后来也当上中华总商会的秘书多年。

早在新加坡曾邱公会成立前，新加坡曾经出现过几个不同的曾氏团体。其中”三省堂曾氏公会”在成立不久后就解散了。但是另一个称为”龙山堂”的团体，却曾经风光一时。该团体的会员都是早期来自福建省的曾邱两姓的人士。根据该团体的章程，该团体的会员必须是由泉洲，厦门，南安，惠安等福建过来的曾氏宗亲或海澄的邱氏后代。虽然确实年份已经无法考查，据说该团体的成立是有上百年的历史的，当时该团体有着庞大的财产，照顾南来无依无靠的宗亲们。在”龙山堂”鼎盛时期，该堂还拥有自己的一片坟山。可惜的是由于某些缘故，龙山堂的活动被政府下令停止.后来坟山因政府的征地失去了。

由于”龙山堂”停止了活动，新加坡的曾氏宗亲们觉的有必要另外组织一能为宗亲服务的团体。在1946年间,曾发达，曾顺德,曾和生等人便发起了成立"龙山宗祠"的活动。后来有人觉得既然之前的龙山堂有着福建龙山曾邱两姓的会员，新的团体也应该允许之前的会员加入。同时为了能吸引让当时文化背景不太好的宗亲入会，更有人提议将团体定名为"曾邱公会"。当时虽然当时有人曾提出反对这名字的取用，认为将来会照成混乱。但是名字还是这样定了下来，并于1947年6月式成立了"新加坡曾邱公会"。

公会几经迁移.于1970年间,筹集了8万多元买下了目前于芽笼的会所，并于己于1976年正式迁入。

曾邱公会大堂上供奉着宗圣公的雕相，每年主办着春秋二祭,宗圣公诞庆典，新春团拜，中秋活动等活动。公会也设有奖学金，以奖励成绩优秀的会员子女。在娱乐方面公会里设有卡啦OK设备，并曾举办多次卡啦OK比赛。公会也主办不同的课程，如电脑班，书法班，太极拳班。